Frater Raynerius de Pontio est né probablement entre 1130 et 1140, à Ponza, les parents d'un statut social élevé, peut-être noble (Claris ortus natalibus, dit un chroniqueur de l'époque). Selon les recherches menées par un érudit local sur le Codex Diplomaticus Cajetanus il pourrait avoir appartenus à la famille de Suio.

Dit de lui Luca Campano, le biographe de Joachim de Flore, qui aurait ensuite occupé des postes importants au sein du clergé de l'époque. Luca rassemble la vie de deux moines dans un récit riche en détails, détails d'une importance clé pour mettre son existence dans un contexte historique spécifique.

Le fait que son nom soit indiqué de Ponza reflecte, avec une grande probabilité, son origine réelle et non une appartenance à un monastère local. Même dans les îles de Ponza ils existaient à cette époque des monastères de la règle bénédictine, Ponza, Palmarola et Zannone. Toutefois, ils ne figuraient pas dans système organisé, capable de lui donner une trace durable dans le nom.

En ces jours, Ponza traversait une période de transition. La défaite de la flotte arabe dans les eaux de Palerme, en 1063, peut-être donnait à l'île des années de relative tranquillité. Excluse de grands événements, mais pas troublée par les attaques et les pillages.

La vocation d'un Raniero moine était né pour l'attraction exercée par les exemples monastiques locaux sur lui, probablement déjà prédisposé à la réflexion, la méditation et l'étude. Peut-être pour aspirer à une'expérience religieuse et spirituelle plus complète, il passe sur la péninsule et entre dans l'Ordre cistercien, sans doute attiré par l'abbaye cistercienne de Fossanova, non loin de Gaeta, point de référence facile pour la vocation de Raniero.


Qui était cet homme dont quelqu'un puisse se permettre d'écrire: «Comme les fils des prophètes allaient au prophète Elisée, tant d'hommes puissants sont allés chez lui, pour avoir une partie de son esprit ... Comme une forme d'hommage et de dévotion, les roi , les princes et les prélats ont donné des offrandes, pour atténuer sa vie difficile ... "?


Raniero, mourant, apporte quelques mystères.

À sa mort en 1207, Ugolino di Segni, évêque d'Ostie, qui a été nommé cardinal par le pape Innocent III en 1198, puis élevé au trône pontifical sous le nom de Grégoire IX, a écrit une longue lettre aux abbés des monastères et aux frères de Fossanova , Casamari et Salem.

N'ayant pas le temps pendant la journée, Ugolin a écrit la nuit, une lucubratiunculam, des petites pensées de nuit, le cœur serré de la mort de cet homme, “Patris et Domini fratris Raneri venerabilis memoriae », Raniero, le père et le gentleman, qui sera toujours notre mémoire et notre vénération.

Voici la première question. Ugolino di Segni est cultivé et instruit. Il vient d'une famille illustre, et, comme déjà mentionné, a été nommé cardinal, encore jeune, par son oncle, Innocent III. Il sera pape, un pape lié aux figures de saint François, sainte Claire, Saint-Dominique.

Pourqoi que la mort de cet homme, de ce moin presque inconnu chez nous, l’affecte si profondément?

Quelles sont les raisons pour lesquelles, dans un environnement où il y avait certainement  théologiens et confesseurs, conseillers, membres du clergé, savants de toutes sortes, la mort Raniero est tellement choquante, à tel point de dire, plus tard dans la même lucubratiunculam “le soleil est tombé du ciel”?

Ce n'est pas seulement la sympathie et l'affection de personnel que Ugolin, parce que même le pape Innocent III, a tissé la louange sans fin de Raniero, en surmontant les schémas habituels de rhétorique qui lui étaient chers.

Qu’est ce que Raniero représentait pour l'environnement papale?


Il était porteur de la tolérance dans les relations entre les hommes, même dans le marriage, un domaine dans lequel, en correspondance avec la mission de l'Espagne et le quatrième concile du Latran, on peut apercevoir sa contribution à l'assouplissement des règles strictes de l'époque.

Mais alors, en tenant compte des missions effectuées par Raniero dans le monde, quelle est la raison puor laquelle Ugolino devrait solliciter les abbés de Casamari, Fossanova et Salem, afin de participer au deuil de la mort de leur frère?

Quelle hostilité est rassemblée autour de lui? Pourqoi l'histoire a oublié son chiffre?


Ainsi parle Ugolino: Père, où sont vos saints écrits, décorées avec des fleurs de la vertu, qui régénèrent mon esprit avec le confort de l'Ecriture?

Où sont passés tous ses écrits et toutes ses lettres, dont beaucoup d'historiens ont parlé?


Lettre de Raniero da Ponza à Arnaud Aumaurix

Lettre de Ugolino di Segni aux abbèes cisterciens

Raniero de Ponza

Le premier inquisiteur


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