La naissance des Templiers

L’italien qui a fonde’ les Templiers


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La naissance de l'Ordre des Pauvres Camarades d'Armes du Christ et du Temple de Salomon, universellement connu sous le nom des Templiers, cache des énigmes et des questions qui sont généralement ignorées ou sous-estimée. Les universitaires et les fans concentrent généralement l'attention sur la tragédie de leur disparition et leur suppression, en imaginant des parcelles et des événements secret qui ne servent qu'à innombrables hypothèses, inutiles et improbables, dans l'intérêt du marché de la fiction, des livres et du cinéma.


Fondée en 1100, immédiatement après la conquête de Jérusalem, l'Ordre avait comme objectif la protection des pèlerins sur les routes de la Terre Sainte. Ceci est reflété dans les Annales de Saint-Bertin.

Simon de Saint-Bertin, auteur des Annales, a été nommé de son travail par Lambert, abbé du monastère de Saint-Bertin de 1095 à 1123. Simon a commencé son travail à partir de 1095 et achevé les travaux en 1145. En d'autres termes, Simon écrit dans les années où les événements se produisent, et mourut en 1148.


Inexplicablement, leur fondateur, Hugo de Paganis, né en Campanie, a été transformé en Hugues de Payns, né en Champagne.


Mais, par-dessus toute autre question, se trouve une question importante qui reste lourde comme une pierre sur l'origine des Templiers et sur Hugh, leur fondateur: pourqoi de lui, après 1129, on ne sait rien? Pourquoi il disparaît et meurt sans jouir de la gloire, bien que temporaire, qu'il méritait? Hugh, dans les documents et dans l'esprit de nos savants, vit seulement dix ans, de 1119 à 1129. Peu, trop peu pour le fondateur d'un ordre qui était si important dans l'histoire de ces siècles. Pourquoi?

C'est une question que personne n'a pris au sérieux et à laquelle personne n'a donné une réponse plausible. Est ce que il a disparu ou a été forcé à disparaître?


Ces questions, une fois résolus, en dehors de la pure joie de la recherche, peuvent rendre compte de notre passé et notre présent, aussi bien pour l'incompatibilité entre le message du Christ et de la violence, tant en termes de contrastes entre l'Occident et L'Islam que dans nombreux autres problèmes qui affligent encore nos vies.


Livres de Mario Moiraghi
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